„În secolul al optsprezecelea planificarea utopică a viitorului avea deja o funcţie specifică istoriei epocii. În aceeaşi măsură în care burghezia europeană sesiza, în afară, lumea ca un întreg, invocând pentru aceasta o singură umanitate, ea arunca în aer, pornind din interior şi în numele aceluiaşi argument, structura regimului absolutist. Filosofia istoriei a oferit conceptele care au justificat ascensiunea şi rolul burgheziei de atunci. Secolul al optsprezecelea este anticamera perioadei actuale, a cărei tensiune s‐a agravat tot mai mult începând de la Revoluţia Franceză, pe măsură ce procesul revoluţionar cu‐ prindea extensiv întreaga lume şi intensiv toţi oamenii. În această anticameră aruncă o lumină lucrarea de faţă. Pentru aceasta, va fi pusă în evidenţă legătura dintre naşterea filosofiei moderne a istoriei şi începutul crizei, care defineşte începând din 1789 – îndeosebi în Europa – evenimentele politice.”
tact
Claudiu Gaiu pe medievalia.ro:
http://medievalia.ro/morala-amor-si-revolutie/
tact
si inca o receptare a Criticii si crizei:
http://ligaoamenilordeculturabontideni.blogspot.ro/2013/07/pe-marginea-prapastiei-reinhart.html
tact
Victor NEUMANN in 2 randuri :
http://www.observatorcultural.ro/Controverse-privind-conceptul-de-Iluminism.-Ipoteze-postkoselleckiene-%28I%29*articleID_29037-articles_details.html
http://www.observatorcultural.ro/Controverse-privind-conceptul-de-Iluminism.-Ipoteze-postkoselleckiene-%28II%29*articleID_29062-articles_details.html
tact
Bogdan C. Enache in revista 22:
http://www.revista22.ro/critica-criza-si-revolutia-istoriei-intelectuale-57371.html
tact
Emanuel Copilaș in revista Timpul:
http://revistatimpul.ro/emanuel.copilas/de-la-absolutism-la-iluminism-geneza-lumii-burgheze/